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沙漠软黄金是什么(沙子是软黄金)

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梦见在古墓里捡黄金(梦见在古墓里捡黄金手镯)

棺材很普通,古墓中必备,潮湿的碎片,朽烂的木板,提起来就让人恶心,但有一件棺材却成了云南博物馆的镇馆之宝,提起它,整个云南都为之骄傲。

它的出现,把人们带到2350年前的战国早期,其蕴藏的历史文化信息让人惊叹,就连出土过程都堪称传奇……

挖出一顶“金房子”

云南省中部偏西的祥云县,有大片平坦的土地,在多山的云南实属少见。公元前109年,汉朝在此设置县府,汉武帝梦见彩云南现,遂取名云南县,后成为茶马古道的重要驿站,1918年,因和云南省同名,改为祥云县

1964年3月,国家修建军用机场需要石料,祥云县大波那村民去开山采石,很快挖出两米多高的陡坡,一天,村民李万银几锄头下去,像挖到什么怪东西,嗡的一声,锄头被弹开,他开始不以为意,后来不管怎么用力,都挖不下去。

土里有截黑乎乎的东西,走近一看,是段黑色的木头,李万银喊来老李、木匠等4人,大家推测那是一颗埋在地下的树,这个树比较硬,木匠知道,只有绝迹的乌木才这么硬,这是个好东西。

乌木俗称阴沉木,万年不腐,有很高的工艺和收藏价值,自古有“纵有珠宝一箱,不如乌木一方”的说法,李万银在电视上看过,哪个农民在河边挖出价值上亿的乌木,难道这次轮到自己发财?

老李则想着削筷子,这么黑的木头,连刷漆都省了,但木匠想着正好能推刨成大板,“乌木”只露了头,村民已打定主意,各人有各人的想法。

村民熟练地挖、撬、捞,把第一根木头撬出来后,竟发现地下还藏着好几根,几个人更兴奋了,正好一人一根,他们把“乌木”撬开,发现下面是一池水,水池由木头砌成,看来乌木真是宝贝,泡在水里也没烂。

村民想知道水里有什么宝贝,会不会比乌木更贵重,水坑浑浊,他们把水舀出去,舀到一半,尖尖就露出来,好像房檐一样,上面有一道道的,哦,是斜顶,老李就站在斜顶上继续打水,没想到斜顶分为两块,他掉了进去。

两面斜顶,每一面都长达2米,几十公斤重,上面还附着淤泥,老李把大铜片拉到一片。水舀得差不多,老李就下手捞,最先捞出来的是“两个圈圈,像镯子”,他用手一捏就碎了。再一捞,这次看得分明,是一根大骨头,“我的妈呀,倒霉了!”

老李立即意识摸到的是尸骨,他们挖的是一个墓,这在那个年代非常不吉利,一群人的心情急转直下,会不会倒大霉?他们这才意识到,这个“金房子”竟然是一口棺材,真奇怪,还有这种棺材!

那时候,大众没有文物观念,这5个人把“金房子”弄出来,“金房子”由七块铜板组成,是榫卯结构,很容易拆卸,李万银他们借来一辆小推车,把铜板推到附近的水沟清洗。

铜板暂存在老李家,5个村民还没想好如何处置,其它村民却认定他们发了财,铜器卖到供销社1元多一斤,那些铜板可足足有500斤重,那就是500多块,那个年代是个天文数字,就算不卖,几个人分了,打些铜锅铜盆,也足够其它人羡慕一番,何况,还有一堆乌木!

消息很快传到村支书那里,村领导立即行动,把现场看管起来,不准再有人入坑寻找,然后火速向上级汇报,随后消息传递给县里,再后来就到了省里

省里的科考队迅速赶到现场,一看,根本不是什么乌木,而是古代大墓常见的楠木椁板,金房子是从未见过的青铜棺材,考古史上从未有过这么大的,这是一座墓被挖开了。

那座墓原本深埋在地下2.3米,位于一座石山的东南斜坡下,石山被挖成一个陡坡,一侧木椁就显露出来,铜棺也被挖出来,专家清理出一些随葬品,大多是青铜小件,有兵器、农具、生活用具,还有猪、牛、羊、马、鸡、狗的铜佣。

由于青铜棺在祥云县大波那村出土,就被命名为祥云大波那铜棺,铜棺看着简单朴素,却不容小觑,长2米,重500多斤,是云南发现的最大个青铜器。

铜棺一运到县文化馆,立即成了爆炸性新闻,机关企事业单位干部来看,城里居民也来,后来附近的村民也跑来,隔着门窗观望,人挤着人,前面的人看一眼就得走开,后面的立即跟上,本县能出这样的稀罕物,很自豪

最大的青铜棺

专家对青铜棺进行仔细研究,发现大波那铜棺长200厘米,宽62厘米,高82厘米,厚1.2厘米,重达257公斤,由七块铜板拼成,最上面是人字形,下面有支脚,呈现干栏式的建筑结构,是南方、东南亚的建筑形态。

大波那铜棺不光个头大,铸造工艺还极其高超,纹饰非常精美,整体由几何纹和具象纹组成,上面顶板是曲折的轮纹,下面是勾连的云轮纹,最精彩的是两侧漂亮的动物搏斗图案

青铜棺又大又重,铸造这样的庞然大物相当有难度,何况要保证花纹精细,还要能紧密拼接,浇铸时,从多个浇铸口倒入青铜液同时浇铸,这种方式,现在的一般工厂也难做到,但古人做到了。

青铜棺的出土体现云南高超的冶金术,它历经岁月沧桑,能保存下来,成为迄今为止,最大的青铜棺,而另一副并没有这份幸运。

其实,1969年,广西百色市西林县普合村,发生了类似的一幕,村里在修路,两个村民挖地,有个地方甭管怎么挖,都挖不下去,他们换个工具,终于把青铜棺挖出来,发现里面的玉石、玛瑙,偷偷拿了些,消息瞬间传遍整个村子,村民纷涌而来,把棺上镶嵌的黄金都刮掉。

一个稀世珍宝备受蹂躏,后来被当做四旧,丢在角落里无人管,村民想打个铜盆就弄下一块,几年后,只剩几块残骸,也没人向文物部门汇报,后来,当地修电站需要铜,才想到那几个大铜片,青铜棺被熔掉,连铜渣都看不到。

多年后,文物专家才偶然得知这座青铜棺,反复询问,才知晓模样。原来,这座长2米,宽68公分,高77公分,足足有800斤,比大波那青铜棺还重300斤,棺壁都镀了金,上面用云雷、水波、锯齿、兽面纹装饰,还有珍贵的鎏金人面具,做工非常精致,可惜,被毁了。

能用贵重的青铜制造棺木,墓主人身份必然显赫,出土时棺内有几节肢骨,可惜当时文物保护不够规范,尸骨不知去向,只能从出土文物中找线索,一根青铜权杖让考古人员眼前一亮,权杖头是两个老虎或豹子抱在一起,下面是两节杆组合起来

对西南少数民族而言,权杖以及铜鼓、铜钺一样,都是权利和财富的象征,能用青铜做棺椁,用这么多随葬品,肯定不是寻常贵族。虽然没在青铜器上发现铭文,墓主人身份无从查起,但有一点可以肯定,此人的地位一定非常尊贵,很可能是位部族首领

传说祥云历史上有个神秘王国叫白子国,据说三国时,诸葛亮南征孟获,在祥云一带遇到一个叫白子国的少数民族部落,很对脾气,就把部落酋长龙佑那立为国王,赐汉姓张。

《南诏图传》有段传说,公元649年,白王让位给南诏国王,《蛮书》记载,唐贞观年间,白子国主张乐进求被唐太宗册封为王。《南诏野史》记载最早的白子国王是退位的三十二世祖先。

传言流传很广,但史书上只有只言片语,没有其它证据,史学家不敢肯定白子国的存在,可大波那古墓出现后,就不一样了,白王赐姓张,大波那村民都姓张,据推算,白子国起源于西汉早期,难道铜棺墓主人是白子国早期的某位首领?

为了弄清这个问题,专家对木椁进行碳十四检测,两次报告都显示,木棺属于战国中期,距今约2350年,墓葬年代比传说中的白子国早了几百年,可,如果墓主人不是白子国王,那会是谁?

蓝色的骨头

为了寻找更多线索,在铜棺出土半个世纪之后,考古队对铜棺周围发掘,发掘出25座墓葬,最特殊的当属M15号墓,其它棺木用一块板,两块,三块板,这座墓用四块板,和铜棺墓的规格一样,考古队员满心欢喜,期待再出一口铜棺。

280多件随葬品,其中有青铜杖首,弯月形的青铜发箍,最重要的是一件青铜钺,那是王权或军权的象征,上面的鹰嘴造型和铜棺上的鹰型纹饰如出一辙,证明墓主人族群间的某种联系。

但,这种棺是二次葬,肉身腐烂后捡着骨头下葬,加上长达2000多年的地下腐蚀,大波那墓葬群几乎找不到完整遗骨,骨头散碎堆聚集在一起,几处较大墓葬,是几人,十几人合葬在一起,可以说,即便当初青铜棺的遗骨尚在,也得不到墓主人的信息

这次发掘虽然没出现国宝,也没找到墓主人,却有一个令人震惊的发现:墓葬所有遗骨,都呈现诡异的蓝色。其它墓葬都是白骨,为什么这里是蓝色?天生的蓝骨头?某种宗教仪式,或是被投毒杀害?

其中必有蹊跷,2003年,内蒙古土耳基采石场,考古队打开镶着金凤凰的古墓,腿都吓软了,尸骨从头到脚漆黑一片,连骨头都是黑的,那种黑令人恐怖,本能地感到是非正常死亡,十有八九是中毒,果然在腹部发现大量水银。

黑色骨头是中毒而死,那蓝色呢,代表中毒不深?可,蓝颜色不只在表皮,骨头芯都是蓝色,鲜艳的蓝色,连土都是蓝色,起初考古队以为是穿的蓝色衣服印染的,可二次葬只葬尸骨,和衣服无关,后来以为容器有蓝色物质把骨骼染蓝。

也不是,容器破了,蓝颜料洒在骨头上的范围有限,更何况棺内密闭,不会弥漫开来。考古队发现一侧骨头蓝色较深,另一侧较浅,头骨上面有,下面一部分没有,推测骨骼是人为染色的结果,撒的可能性更大

考古队把蓝色遗骨和周围土壤都送到专业机构检验,发现,蓝色源自墓葬填土,大波那墓葬群都用蓝色填土,天长日久和遗骨接触,骨头就成了看似诡异的蓝色骸骨。

本以为是铜、绿松石一类的蓝颜料,检测结果显示是磷酸亚铁,俗称蓝铁矿,暴露在阳光下会变硬、发黑。难以理解,古人为何用蓝铁矿给骨头染色?

云南的历史从西汉有文字记载开始,之前发生的无从知晓,只能靠推测,联想到距大波那村80公里的大理宾川白羊村墓葬,曾出土红色人骨,把骨头用矿物颜料染成红色是当地的葬俗,把骨头染蓝可能是众多葬俗的一种。

蓝色骨骸只在中高规格的墓葬中出现,多为20-25岁的年轻男性,年纪轻轻死去,多半不是生病而是征战,随葬的铜矛有破损,验证这一猜测,蓝色给人宁静、崇高、神秘的感觉,用蓝颜色染色,应该是表达尊敬推崇。

2014年的发掘历时半年,涵盖5万平方米,基本探明铜棺同一时期的居址和墓地,发现原房屋是干栏式建筑,和铜棺相吻合,墓坑长达6米的大型墓葬有6座,还出土了重达2吨的独木棺,却再没见到铜棺,可见铜棺在大波那也十分罕见。

死后享受铜棺安葬,并陪葬权杖和铜鼓,这足以说明墓主的王者身份,那独一无二的铜棺,预示着,墓主人可能是众多王者中权势最显赫的一位

墓主人之谜

长达半个世纪,也没解开墓主人之谜,历史记载只有寥寥数语,看来答案还在青铜棺上,大波那青铜棺的铸造工艺和精美纹饰,和云南本土的青铜器明显不同,确定是从北方传来的,中原地区很成熟的技艺,在偏远的云南鹤立鸡群。

青铜棺上最精彩的是动物搏斗图案,主题纹饰是两只老虎在撕咬一头猪,上面成排燕子飞翔,中间一只老鹰展翅高飞,旁边有马、水鸟、小老虎,这种动物纹样在北方草原,甚至欧亚草原都很流行。

老虎和鹰结合在一起,是欧亚地区广为流传的神兽,西方叫格里芬,中国叫辟邪,北方文明的图腾竟出现在西南地区,骑马铜佣是云南考古发掘的最早骑马形象,游牧部族的信息又出现了,难道青铜棺的墓主人和部族是从北方迁徙来的游牧民族?

可墓葬文物显示,这个神秘族群还和长江、黄河流域的文明古国,有着某种关联,干栏式建筑在潮湿的中原地区比较常见,出土的编钟有中原地区文化的特点,碳化的谷粒,出土的铜锄表明农业已经开始,而耕种技术源于长江黄河流域。

氐羌族是中国古代北方族群名,主要分布在陕、甘、川交界边地区,早在新石器时期,古氐羌系统的一只南下迁徙,途径长江黄河流域,吸收青铜冶炼技术和耕种技术,以洱海为中心区域,形成昆明族群,大波那地区是昆明人主要活动区域

从铜棺的北方纹饰看,墓主人很可能是昆明人,但有人认为是滇人,争论由此开始。司马迁在《史记西南夷列传》中认为云南有截然不同的两个族群,一个在滇池,一个在洱海。

两个族群有不同的文化特征和生活方式,滇人种田,过定居生活,把头发绾在头顶盘起,阶层分明,昆明人放牧,逐水草而居,把头发编成辫子,类似原始氏族社会,没分化出君长,没有社会等级。

司马迁下笔谨慎,可大波那的考古遗址证明,这里不仅游牧,也农耕,不仅有手工艺人,也有地位显赫的统治者,大波那是青铜文明发达的阶级社会,并非司马迁所描述的氏族社会

云南战国时属于昆明人,但昆明人是游牧民族,青铜器的工艺水平并不高,但墓主人的青铜棺技艺精湛,那么大波那是定居种族,那就是滇人,双方都没有确凿证据,至今,人们仍对墓主人身份争论不休

可以想象,早年神秘部族从草原,一路吸收农耕和游牧的养分,形成自己独特的文明,但更强悍的部族来了,他们用石棺葬,靠兵器扩大疆域,四处攻城略地,神秘部族是目标之一。

2500多年前,铜棺部落大酋长去世,面对外来游牧民族日益严重的战争威胁,族人仍用最高贵的青铜给他造一座地下宫殿,陪葬他的还有那个时代的宝物。

谁也没想到,部族很快成为绝唱,战争终结一个灿烂的文明,但墓葬却留下一个窥见历史的窗口,这具独一无二的青铜杰作,成为这片土地最美丽的记忆。

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