黄金无假(黄金无假阿魏无真的哲理)

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前言

黄金都知道，阿魏呢？它是一种药材，产自西域，产量少，稀罕物。目前是国家二级保护药材植物。它分泌的具有特殊葱蒜味的树脂，有消积，杀虫，散痞功效，是传统民族药材。

俗语“黄金无假，阿魏无真”还有一个版本，叫“黄芩无假，阿魏无真”，可能更适合俗语借物喻人的一贯表述。但不管是黄金，还是黄芩这味普遍药材，都容易识别，也不容易造假，更无必要，重点是在说阿魏这个稀罕物，不易辨别，更不容易得到真正的阿魏。所以，俗语提醒我们见到的黄金没有假货，见到的阿魏往往都不是真货，尤其要注意鉴别阿魏。

俗语一般是待人处事，治学修身的经验教训的总结，怎么说到药材呢？这正是古人的智慧，它仍然说的是待人处事，借物喻人。在茫茫人海中，有认识的人，也有不认识的人，有看不起的人，有产生过矛盾的人，而正是在芸芸众生中，往往会有贵人，救助、帮扶你于危难险境，就如阿魏这味稀缺之药救人于病痛危急。注意识别，有缘遇到，好好珍惜吧。

危难之时，那个救助你的人，就是真阿魏

危难时刻显身手，此时出手相助的人，得鼓起巨大的勇气才会去做。见义勇为，奋力救援，舍命相助，不管是谁，不管是处于哪个时代，这个人算得上英雄，贵人，生死之交，是你的真阿魏，要好好珍惜。

张敖，西汉时期赵王，汉高祖之婿。其手下相国贯高，因不满汉高祖对赵王不敬，有违伦理，就密谋要刺杀汉高祖，事情败露，牵扯到坚决反对制止贯高的张敖。张敖，被抓入狱，听候发落。

贯高因自己而起，没有逃跑，而是选择了随同赵王一起关押。好多手下，大臣要么想自杀避免连累家人，要么想逃跑。这时，赵王的宾客孟舒这位知情人，为了证明赵王的无辜，剃掉自己头发，用铁丝捆住脖子，以“钳奴”身份关进囚车一起进入大牢。

狱吏对他们用尽刑具，都说赵王无辜，根本没有参与此事。反复调查，严刑拷打，汉高祖信了赵王没有参与，就释放了。对贯高，孟舒则是欣赏有加，也宽大处理。贯高感谢汉高祖不杀之恩，以死谢罪；孟舒释放后被任命为郡守。

谁是张敖的贵人？贯高，毕竟自己招惹祸端，但是没逃跑，勇担罪责，洗清张敖罪名，所以是，也不全是。孟舒，是张敖的真“阿魏”，不仅张敖厚待，也感动了汉高祖对其厚用。

落魄之时，那个不离不弃的人，就是真阿魏

富贵之时，朋友满天下，时局变幻，一落千丈，可能就是门可罗雀，无人问津。不要责怪趋炎附势，人心难测，这是人性。而在你落魄之时，仍然不离不弃的人，不管是谁，不管是处于哪个时代，这个人就是真人，贵人，患难之交，是你的真阿魏，要好好珍惜。

孟尝君，战国时期四大君子之一，齐国齐湣王时宰相。他家的宾客有三千多人，这在当时诸侯中算是养士最多的了。没多久，齐湣王听信谗言，罢免了孟尝君宰相之职。树倒猢狲散，顷刻之间，三千贤士宾客，陆陆续续都在远离孟尝君。（具体细节可参阅如下内容，可忽略，请理解）

此时，一个名叫冯驩的宾客，就不离去，陪伴在孟尝君身边。冯驩除了陪伴，还鼓励孟尝君振作起来，利用齐，楚，秦之间的矛盾，出谋划策，孟尝君又重新获得了齐王的任用，官复原职。冯驩被孟尝君尊为先生。孟尝君是幸运的，三千宾客，总有一个真阿魏。

贫困之时，那个愿意帮你的人，就是真阿魏

贫穷就是落后，落后就要挨打，受气，被欺负，哪里会有人看得起，还来帮助你？但是，不管是哪个时代，不管是对方出于什么目的，只要是善意的，那么这个人就是善人，贵人，贫困之交，是你的真阿魏，要好好珍惜。

陈平，西汉开国功臣，谋略家。在开始出道时，陈平非常贫困，身材高大，常有邻里人取笑他：‘’你家里那么穷，吃了什么长得这么高大”。到了该娶媳妇时，富人家没有谁愿意把女儿嫁给他，穷人家的女孩，陈平又感到羞耻。高不成低不就，就成了大龄青年。

张负，一位老者，是陈平同乡，知道年轻人家境穷困，但是不是懒惰造成，就把自己的孙女配婚给陈平。陈平也看中了人家的孙女，虽说此女已经嫁过五次，丈夫都死了，可是陈平没有担心“克夫”，在张负极力说服下，孙女嫁给了这位“穷汉”。

张负，还资助陈平钱财，置办婚礼。婚后，陈平日子越来越好，交的朋友越来越多。在反抗暴秦的大潮来临时，陈平顺势而为，最后成为西汉开国功臣。张负，是陈平的贵人，是真阿魏，是这位阿魏造就陈平成为了西汉一代名相。

结语

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。这正是“黄金无假，阿魏无真”的一种翻版阐述，兄弟都是真的，没得假的，“黄金无假”；但是在你危难之时，落魄之时，贫困之时，这些兄弟呢？跑得影子都不见了，就是假的，没有真的，“阿魏无真”。可见，得到假阿魏还是比较容易，而遇到真阿魏真难。不论高贵低贱，不论身份地位，不论年龄大小，不论熟悉陌生，若有幸遇见，当珍惜再珍惜。

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